Sikap Tidak Apa dan Teladan Kisah Dirang

Saya tertarik dengan artikel yang ditulis oleh Rozaid A. Rahman dalam mstar tentang sikap ‘tidak apa’ masyarakat yang sedikit sebanyak menyumbang kepada tergugatnya keselamatan anak-anak kita. Bukan untuk menyalahkan, jauh sekali mengungkit, namun saya berasakan (seperti juga yang dilontarkan Rozaid) kematian Dirang yang tragis berpunca daripada sikap ini. Tahun-tahun sebelumnya, kisah Sharlinie, Nurin Jazlin ialah episod luka yang mempunyai plot yang sama. Tentang sikap kita.

Bandar, mengikut pengertian sejarah sering kali dihubungkaitkan dengan ketamadunan. Secara mudahnya, jika mahu mencari sesebuah ketamadunan lawatilah bandarnya. Ibnu Khaldun misalnya mendefinisikan kehidupan bandar sebagai kehidupan yang bertamadun. Kehidupan bandar melahirkan semangat assabiah atau kekitaan yang langsungnya mewujudkan semangat kerjasama dan saling menolong. Itu definisi yang ditulis Ibn Khaldun dalam karyanya Muqaddimah.

Relevankah definisi itu buat masa sekarang?

Bandar kini mewujudkan masyarakat assabiah yang lebih mementingkan diri sendiri dan bersikap individualisme. Pedulikan hal orang lain... jaga tepi kain sendiri.

Masyarakat kita pada hari ini, terutama yang tinggal di bandar-bandar masih dalam mimpi. Mereka berfikir, seolah-olah bandar sekarang ialah definisi Ibnu Khaldun yang lampau. Maka, lahirlah sikap tidak apa.
“Tidak apalah anak ke kedai sebentar,”
“Tidak apalah anak main di luar rumah,”

Sikap tidak apa ini berpunca daripada pemikiran ibu bapa yang masih berpegang kepada amalan kampung. Di kampung, anak-anak dibiarkan bermain di luar rumah. Tiada sesiapa yang risau. Jiran-jiran saling mengenal. Malah jiran juga diizinkan untuk memarahi atau menegur anak yang nakal.

Berbeza di bandar, kita sendiri pun tidak mengenal jiran-jiran sepenuhnya. Apatah lagi mahu mengharapkan jiran ‘menjaga’ anak-anak kita. Sewajarnya, bagi ibu bapa yang berfikir, membiarkan anak-anak bergelandangan di luar rumah atau ke kedai bersendirian ialah suatu tindakan tidak wajar.

Musuh ada di mana-mana. Manusia semakin gila. Makanya, ibu bapa patut melihat sekeliling sebagai ancaman kepada anak-anak. Ancaman kepada keselamatan, ancaman kepada moriliti anak, ancaman kepada akidah anak, dan juga ancaman kepada pemikiran anak.

Saya sendiri, pernah melihat anak-anak kecil dibiarkan bermain di luar pangsapuri PPR bersama kawan-kawan sedangkan waktu sudah jauh lewat malam. Rumah sempit? Mungkin itulah yang dilontarkan penghuni kediaman, namun adalah itu patut dijadikan alasan untuk membiarkan anak kita bersuka ria di luar rumah pada jam 11 malam. Adakah ibu bapa dapat mendengar jeritan anak sekiranya ada perkara buruk yang berlaku sedangkan ibu bapa berada di tingkat 15 dan anak bermain di tingkat bawah?

Biarlah anak menangis kerana kita tidak membenarkannya bermain di luar rumah daripada kita menangis kehilangannya.

Ahh... Tak apalah.

Isu Buku Latihan Sejarah SPM Oxford Fajar dan Mereka yang Pandir Sejarah

Jenaka untuk membingitkan Malaysia dengan isu rasis bergolak kembali. Entah mengapa dan kenapa, soal pendidikan sering dimainkan untuk membangkitkan isu perkauman. Mungkinkah soal pendidikan ialah unsur penting yang dapat merencat sekaligus menjatuhkan pemerintah.

Berita daripada portal Malaysiakini berkenaan soalan sejarah daripada buku latihan sejarah terbitan Oxford Fajar ialah jenaka untuk episod ke seterusnya. Golongan-golongan si pencetus isu ataupun golongan si peniup wisel ini (kata kawan saya, Mat Jack) berasakan soalan seperti di bawah ini bersikap rasis.

Sedangkan mereka ini tidak membaca soalan itu dalam konteks yang sebenarnya. Ataupun mereka ini sangat bodoh tentang sejarah sehingga mengeluarkan pendapat yang jelas menunjukkan kepandiran mereka.

Sebenarnya, soalan struktur tersebut bertanya pendapat tentang langkah yang boleh diambil pelajar untuk mengekal status quo orang Melayu sekiranya mereka menjadi pemimpin semasa era Malayan Union. Diulangi semasa era Malayan Union dan bukannya pada masa kini – seharusnya Malaysiakini mengeluarkan kesemua soalan tersebut secara lengkap dan bukannya bahagian ‘e’ sahaja.

Malah, pengurus editorial unit sains sosial Oxford Fajar, Nurazizan Abdul Aziz menjelaskan bahawa soalan itu diambil dari luar konteks.

"Apabila soalan dibuat, ia dalam konteks 'orang Melayu menentang British', bukannya ‘orang Melayu menentang mana-mana kaum-kaum lain.’

"Jangan salah faham, ia adalah mengenai Malayan Union, bukan Melayu seperti kedudukan mereka sekarang," katanya, lagi menurut Malaysiakini.

Untuk lebih jelas, pihak British memperkenalkan Malayan Union pada tahun 1946 yang jelas menyebabkan status quo orang Melayu terjejas. Soal kerakyatan, warisan tamadun orang Melayu, kuasa Raja-raja Melayu akan terhakis apabila Malayan Union diperkenalkan. Situasi ini menyebabkan orang Melayu membantah dan akhirnya British terpaksa tunduk dengan tekanan orang Melayu sehingga Persekutuan Tanah Melayu dibentuk bagi menggantikan Malayan Union.

Berbalik kepada soalan tersebut, ia jelas bertanyakan kepada pelajar tentang tindakan mereka mempertahankan status quo orang Melayu sekiranya mereka menjadi pemimpin pada masa itu. Tiada yang salahnya tentang soalan ini. Sekiranya pelajar itu berbangsa India, Cina ataupun lain-lain bangsa, mereka boleh sahaja membayangkan diri mereka sebagai pemimpin dan menyatakan tindakan mereka. Tidak perlu masuk Islam atau tukar bangsa hanya untuk menjawab soalan ini. Ataupun, sekiranya tidak tahu berimaginasi, belek sahaja buku teks sejarah tingkatan lima bab empat dan baca. Nescaya, jikalau kalian pelajar yang membaca, soalan itu pastinya akan dapat dijawab dengan senang. Tambahan pula soalan untuk bahagian ‘e’ atau soalan akhir itu sememangnya disengajakan berbentuk soalan KBKK yang bertanyakan pendapat pelajar sendiri. Penggubalan soalan sebegini ialah bentuk baru dalam silibus sejarah terkini dan saya kira bertujuan memberi markah ‘percuma’ kepada pelajar. Asalkan pelajar memberi jawapan yang logik.

Golongan pandir yang menjadikan pendidikan sebagai isu politik adalah golongan rasis yang sebenarnya. Mereka berharap hu ha hu ha mereka itu akan menggugat kestabilan kaum di negara ini dan seterusnya mencetuskan hura hara.

Itulah yang mereka mahukan.

Sumber gambar: Malaysiakini.

Tentang Isa al Maseh oleh Brother Shah Kirit

Saya.
Maksud saya, para jemaah yang hadir, diajak ke dewan makan hotel untuk menikmati Briyani Kambing dan Ayam. Sesudah kenyang kami menuju pula ke dewan hotel yang juga mewah dan menyenangkan. Kali ini kami dihidangkan pula dengan pengisian ilmu.

Malam tadi, di Hotel De Palma Ampang saya sempat menghadirkan diri untuk mengutip ilmu di Forum Perdana bertajuk “Isa al Maseh VS Al Maseh Dajjal”. Forum ini dipengerusikan oleh Ustaz Amir Noor Hizam b Amir Edaham dan panelisnya ialah ustaz Zul Ramli Razali dan Brother Shah Kirit Kakulal Govindji.

Membincangkan soal Nabi Isa dan Dajjal merupakan isu yang menarik. Pengisian yang diberikan oleh kedua-dua ahli panel memang bernas dan penuh fakta. Di sini, suka saya menyatakan yang saya terpegun dengan fakta yang diberikan oleh Bro. Shah Kirit yang sangat pakar tentang perbandingan agama. Beliau membicarakan tentang Isa dari sudut agama Kristian dan Islam. Malah, ceramah yang diluahkannya penuh dengan contoh surah yang dipetik daripada al-Quran dan kitab Bible.

Saya menyalin nota namun tidak sempat menulis ayat-ayat yang dipetik oleh Bro. Shah Kirit terutama ayat yang dipetik daripada Bible. Cuma, dalam banyak-banyak pengisiannya saya tertarik tentang pertanyaan seorang cerdik pandai Kristian terhadap orang Islam. Cerdik pandai Kristian itu cuba untuk menimbulkan keraguan tentang Islam dan Muhammad s.a.w. Soalan-soalan yang ditanya itu juga sangat mencabar, dan bagi mereka yang kurang ilmu pasti susah untuk menjawabnya. Saya catatkan apa yang diceritakan oleh Bro. Shah Kirit tentang pertanyaan cerdik pandai Kristian tersebut dan jawapan yang boleh kita balas bagi soalan itu.

Tanya cerdik pandai kristian itu:

1) Dalam al quran, nama Nabi Muhammad s.a.w. hanya disebut lima kali sahaja. Sedangkan nama Nabi Isa a.s. disebut sebanyak 25 kali. Ini bermakna, Nabi Isa a.s. lebih hebat kerana Allah s.w.t. menyebut namanya banyak kali berbanding nama Nabi Muhammad s.a.w.

Jawapan: Memang Allah s.w.t. menyebut sedikit sahaja nama nabi Muhammad s.a.w.. Ini kerana al-Quran memang diturunkan khas untuk kepada Nabi Muhammad s.a.w. Oleh itu, tidak perlulah Allah menyebut banyak kali nama orang pertama @ orang yang ditujukan. Nabi Isa a.s. ialah orang ketiga, dan sudah tentu disebut banyak kali dalam al-Quran. Kalaulah, berapa kali nama disebut dijadikan perbandingan untuk menunjukkan kehebatan dan kebenaran, nama syaitan lebih banyak disebut dalam Bible. Adakah syaitan itu lebih hebat daripada Isa?

2) Nabi Muhammad s.a.w. ada bapa dan ibu. Cuma bapanya meninggal dunia sebelum kelahirannya. Nabi Isa pula lahir tanpa bapa. Jadi, sudah tentu Nabi Isa a.s. manusia yang lebih hebat.
Jawapan: Orang Kristian juga percaya kepada Nabi Adam a.s.. Tapi kenapa tidak mengangkat Nabi Adam a.s. sebagai Tuhan? Nabi Adam lagi hebat kerana baginda langsung tidak mempunyai ibu atau bapa sedangkan Nabi Isa a.s. mempunyai ibu.

3) Agama Islam mengatakan Nabi Muhammad s.a.w. ialah nabi terakhir. Tapi, semasa akhir zaman nanti Nabi Isa a.s. yang akan turun untuk melawan dajjal. Oleh itu Nabi Isa a.s. lah nabi terakhir.
Jawapan: Terakhir bukan bermaksud siapa datang kemudian sekali. Tapi bergantung kepada kelahiran. Nabi Isa lahir lebih awal berbanding Nabi Muhammad s.a.w. Ini bermaksud, Nabi Muhammad s.a.w yang lahir kemudian daripada Nabi Isa a.s. ialah nabi yang terakhir. Analogi mudah; Katakan sebuah keluarga mempunyai tiga orang anak. Kemudian anak kedua dan bongsu meninggal dunia. Hakikatnya, anak sulong tetap anak sulong. Dia tidak akan menjadi anak bongsu.

4) al-Quran sendiri mempercayai trinity. Contohnya Allah membahasakan dirinya sebagai “kami”. Bukankah kami itu menunjukkan ‘banyak’.
Jawapan: Al Quran diturunkan dalam bahasa Arab. Plural atau jamak dalam bahasa Arab itu mempunyai dua pengertian iaitu menunjukkan bilangan dan keagungan. Oleh itu penggunaan “Kami” dalam al Quran oleh Allah s.w.t ialah untuk menunjukkan keagungan Allah s.w.t. yang BESAR, HEBAT dan AGUNG. Dalam konteks sekarang, raja-raja, contohnya Queen Elizebeth ketika bertitah, beliau guna 'We' bukan 'I' bagi menunjukkan keagungan mereka.

Itulah serba sedikit ilmu yang saya peroleh dalam forum tersebut. Sekiranya ada kelapangan, dan ada nota yang saya ingat, saya akan catatkan nanti dalam blog. Moga pengisian ini mendapat faedah untuk semua.

Ahli Sukan dan Sasterawan Kita

Bola.
Malaysia kalah lagi.
Kemudian, saya terfikir. Benarlah kata Siti Jarum, kemudian diulas pula oleh Chairel Ehsan dalam Mingguan Malaysia bahawa ahli sukan tidak memberi apa-apa untuk pembangunan negara sedangkan mereka dilimpahi anugerah, balasan dan pemberian yang sangat tinggi di atas kecemerlangan (kononnya) mereka. Dalam muka buku saya, saya menyamakan ahli sukan seperti juga posmen. Mereka, sama-sama bekerja. Ahli sukan – saya mengambil contoh si pemain bola – bekerja dengan bakatnya bermain bola dan kaki yang ada. Manakala, posmen juga mempunyai bakatnya tersendiri. Ya, menghantar surat ke alamat yang betul dan cepat serta segera itu bakat juga. Namun, mengapa ada diskriminasi dalam pemberian hadiah atau anugerah. Mengapa tidak pernah ada posmen, pekerja berkolar biru ataupun putih menerima sebuah banglo kerana kecemerlangan mereka mengharumkan negara. Ya, ramai pekerja di negara bertuah ini yang mengharumkan nama negara. Kemudian, ambil contoh sasterawan di Malaysia ini. Adakah mereka diiktiraf sebaiknya. Jawapannya tidak. Lihat sahaja anugerah atau pertandingan yang diadakan, adakah hadiah yang ditawarkan berjumlah besar seperti si pemenang pertandingan juara lagu, bintang popular atau sebagainya. Dimanakah konglemerat besar? Sepatutnya mereka ini, setelah dikayakan oleh kerajaan, menjadi golongan patron kepada golongan sasterawan. Apakah kita harus, secara radikal, menjadikan negara kita seperti Zaman Renaissance yang menghargai bakat dan ilmu sasterawan tamadun Rom dan Yunani.

Nota: saya sengaja menulis tanpa perenggan.

Empat Belas Februari, genaplah dua tahun kekasih kami itu

Dan, saya nukilkan sajak spontan ini buat anakanda.

Empat belas Februari ini, kami mendoakanmu wahai kekasih

Wahai kekasih
Ketika lahirmu bercahaya-cahaya
Kami melihat sinar yang memberikan bahagia
dan harapan
Mengisi ruang-ruang hati, yang memerlu
Titis kasih titis sayang

Wahai kekasih
Yang sentiasa faham akan kami
Dan lantas memberi
Senyum mesra rajuk manja
Penawar mujarab tika gundah melanda

Wahai kekasih
Sesungguhnya jarak
Memisahkan, namun masih terdengar
Suara manja dan lakumu di setiap
Dinding telinga – seperti kamu sentiasa mendekat.
Dan kolam mata.

Wahai kekasih
Kami tadahkan tangan
di celah kesepian malam
Bermunajat dan memohon kepada tuhan, pemberi pinjam
Mendoakan perjalanan panjangmu nanti
ada iman, ada ihsan ada Islam yang melingkungi
sekitar nafas hidupmu

Wahai kekasih
Empat belas Februari ini kami mendoakanmu

Hari ini genap SNI berumur 2 tahun.

* Gambar diambil di Muzium Negara semasa pameran Upin dan Ipin.

Pokok-pokok Tua dan Buaian di Taman Tasik Taiping

Sekiranya tiada apa-apa agenda di petang hari minggu, kami akan ke sana. Selain melayani si kecil SNI yang mahu naik buaian, kami juga menghirup segarnya taman tasik yang indah ini. Menjamu mata dengan pemandangan menarik – pokok-pokok tua, air tasik, padang menghijau, remaja yang ke sana ke sini dengan basikal fixie, manusia berjoging, lukisan grafiti menarik dan aroma zoo Taiping.

SNI sudah mula ketagih akan buai. Daripada duduk kaku, dia sudah pandai menolak sedikit dan berayun. Dia berteriak gembira di papan gelongsor. Dan, kami menikmati sate ikan yang kata isteri saya, ianya sebuah kenangan zaman kecilnya. Oh.. saya tidak pernah mengenal akan sate ikan sehinggalah diperkenalkan di taman tasik ini.

Pokok-pokok tua, lama dan misteri menandakan kewujudannya yang bertahun. Ianya sangat meneduhkan, damai dan berwajah menarik. Saya kira, itulah tanda kecantikan Taman Tasik Taiping.

Kerana sebiji bola

Bola memang biasa bentuknya – bulat.

Yang luar biasa ialah peminatnya. Bangun malam-malam untuk menikmati bola sepak ialah perkara biasa bagi mereka.

Sehari dua ini, kita berbangga apabila Safee Sali diiktiraf. Buat pertama kalinya, pemain Malaysia menjadi jutawan dan diiktiraf sebegitu rupa oleh kelab luar. Kita sama-sama berbangga.

Hanya kerana sebiji bola juga, Mesir kembali berdarah. Setakat catatan ini seramai 74 orang mati dan ramai lagi cedera akibat rusuhan di stadium bola.

Kasihan, manusia terkadang menjadi bebal hanya kerana sebiji bola tanpa dapat berfikir waras.